2021年11月29日上午，新葡萄8883官网举办了本学年第十五期“青年学术沙龙”。此次沙龙的主题为“恩格斯论费尔巴哈：以《费尔巴哈论》为视角”，主讲人为上外新葡萄8883官网青年骨干教师曾德华老师，上外新葡萄8883官网师生和有关读书会同学参加了沙龙。
曾德华老师认为，在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这本书中，恩格斯遵循黑格尔——费尔巴哈——马克思的逻辑顺序，但本质上是把费尔巴哈作为论述的中心的，其中的主要理由是，恩格斯为了阐明马克思主义哲学的原创性贡献，需要系统考察费尔巴哈对黑格尔哲学的批判及其在理论上的局限性，但同时又要对马克思和费尔巴哈在唯物主义的问题上的学术关系表达自己的意见。这同时也是此书简称为《费尔巴哈论》的原因。
为此，曾德华老师结合《费尔巴哈哲学著作选集》中的有关章节，细致梳理了费尔巴哈对黑格尔哲学的分析和解读，发现费尔巴哈主要是通过对黑格尔哲学的基本原则和思想基础进行批判获得自己的唯物主义见解的。其中主要有以下三点：
（1）黑格尔主要是以时间为原则建立起自己庞大的哲学体系，但费尔巴哈推崇的是空间原则，从而把人自身以及人和人统一起来，因为人的思维和人本身，以及个体的人与其他的人在一个空间内都有自己的位置；
（2）黑格尔哲学的出发点是抽象的，而不是现实的存在，所以说，黑格尔的哲学基础是有问题的。费尔巴哈则认为，必须把感性作为一切科学的基础，从而赋予感性世界以优先地位，这是人和人之间具有统一性和单个个体具有内在统一性的现实前提；
（3）黑格尔哲学的理想是要把主观和客观统一起来，最终建成一个绝对唯心主义体系，但结果以客观思想的名义把主观和客观混淆和等同起来了，这实际上又违反了自己的哲学原则，所以，费尔巴哈主张要严格区分主观之物和客观之物，从而使思维和它的对方也即存在有一个活动的空间。
最后，曾德华老师指出，费尔巴哈唯物主义的典型特征就是，它通过强调空间的哲学原则恢复了类的权威，从而把人的思维和感性世界并列起来，最终确立了被思维表达的对象对于表达对象的思维的先在性。从《费尔巴哈论》来看，恩格斯已经领悟到唯物主义的这一重内涵，但他观察问题的角度和主要的关注点似乎又有所不同。譬如，恩格斯对黑格尔的时间原则实际上是有所保留的，这一点区别于费尔巴哈。这就为恩格斯论述马克思超出和进一步发展费尔巴哈的工作埋下了伏笔。总之，恩格斯通过论述以费尔巴哈为代表的旧唯物主义者在哲学上的理论贡献及其思想终局，为我们理解马克思的哲学革命及其最终成果提供了很好的视域和指导。
在本次沙龙活动中，曾德华老师以自己在阅读马克思主义经典著作和写作相关论文时所遇到和试图提出的问题为基础，结合费尔巴哈的有关文本，向与会师生汇报和展示了自己在费尔巴哈的旧唯物主义理论与马克思、恩格斯所代表的新唯物主义理论之间关系问题上的思考，在某种意义上引起了大家对马克思的唯物主义哲学及其理论创新方面的关注。与会师生还就马克思主义原著的阅读以及研究选题等方面进行了讨论。
